Het verhaal van de Hyperboreaan Navutan gaat over het geheim van onsterfelijkheid. Het verhaal van Jezus Christus is daarop gebaseerd, maar het is verdraaid: de ziel moet slechts in de werkelijkheid van de wereld geloven en wordt niet geleerd hoe zich via de geest te bevrijden. De versie van Navutan is duizenden jaren ouder dan het verhaal over Jezus Christus.
In Atlantis bevond zich een pad dat leidde naar een Betoverde Tuin, aangelegd door de God van de Illusie. Daar groeide een oeroude granaatappelboom, bekend als de Levensboom en ook als de Terreurboom, waarvan de wortels zich over de hele aarde uitstrekten en de takken tot in de Hemelse Verblijfplaatsen van de God van de Illusie reikten. Vlakbij die Betoverde Granaatappelboom stond een appelboom, even oud als die boom, die de Boom van Goed en Kwaad of de Doodsboom werd genoemd.
Onder de Atlantiërs heerste het wijdverbreide geloof dat de mens in het Begin onsterfelijk was geweest: de reden waarom de mens moest sterven, was dat de Grote Voorouders van de vruchten van deze boom hadden gegeten en de Dood als een ziekte op hun nakomelingen was overgedragen. In werkelijkheid was het bloed van de boom, zijn Vervloekte Sap, vermengd met het Onsterfelijke Bloed van de Oermens en regelde het Leven en de Dood van binnenuit. En niemand kende de remedie voor die ziekte.
Navutan, die geen menselijke vader had, was net als de Oorspronkelijke Mensen onsterfelijk geboren, maar zijn onsterfelijkheid was juist daarom essentieel, passend bij zijn bijzondere spirituele aard; bijgevolg was zijn onsterfelijkheid niet overdraagbaar aan de overgebleven Witte mensen, het was niet bruikbaar voor hen, om hun verloren onsterfelijkheid terug te krijgen. Daarom besluit Navutan, met de hulp van zijn Goddelijke Moeder, de Maagd Ama, zichzelf sterfelijk te maken en het geheim van de onsterfelijkheid voor de mensheid te ontdekken.
Sinds de Grote Voorouders de Vrucht van de Doodsboom aten, durfde niemand meer er in de buurt te komen, uit angst voor de Dood. Maar Navutan was onsterfelijk, net als de Grote Voorouders, en kon, net als zij, de boom zonder problemen benaderen. Eenmaal bij de boom aangekomen, sneed Navutan de verboden Vrucht af en at ervan, waarna hij onmiddellijk werd betoverd door de Illusie van het Leven: nu hoefde hij alleen nog maar het geheim van de Dood te ontdekken zonder te sterven, want hij zou de Wijsheid nooit aan de Witte mannen kunnen overbrengen als hij daarbij omkwam. Het is dan dat Navutan zichzelf kruisigt aan de Boom van Terreur, om de Dood te verslaan, en negen nachten aan de stam hangt. Terwijl de tijd verstreek, naderde de Dood echter zonder dat Navutan de geheimen ervan begreep. Uiteindelijk, stervende, sloot het Grote Witte Opperhoofd één oog, dat hij gefixeerd hield op de Illusie van de Wereld, en staarde naar de Diepte van Zichzelf, in een laatste wanhopige poging om zijn leven te redden dat onherroepelijk ten einde liep. En boven zichzelf, te midden van de oneindige duisternis van de dreigende dood, zag hij een schitterende figuur verschijnen, een wezen dat pure genade was: het was Frya, de vreugde van de geest, zijn goddelijke vrouw van oorsprong, die hem te hulp kwam.
Wanneer Navutan zijn oog weer opent, komt Frya erdoorheen naar buiten en betreedt de Wereld van de Grote Misleiding: ze gaat op zoek naar het geheim van de Dood om haar stervende echtgenoot te redden.
Ze kan het echter niet vinden en de tijd dringt. Uiteindelijk, zonder te wanhopen, begeeft Frya zich naar Hyperborea om de Bevrijdende Goden te raadplegen; zij adviseren haar te zoeken naar een reus met twee koppen die een wereld bewoont die zich onder de wortels van de Boom der Terreur bevindt en die de sleutelbewaarder is: van deze reus moet ze de Kalachakra-sleutel stelen, want daarop hebben de Verraderlijke Goden het geheim van de Dood gegraveerd. De mythe van de Witte Atlantiërs is hier zeer complex en het is slechts nuttig om te vermelden dat Frya, veranderd in een raaf, afdaalt naar de wereld van de reus met twee koppen en de Kalachakra-sleutel steelt: maar om die te bemachtigen, heeft ze zichzelf moeten veranderen in een moordenares en prostituee; Frya breekt de Kalachakra-sleutel met een slag van haar bijl, maar het stuk hout verandert tijdens de val in zeven reuzen met elk zeven koppen, die "slapen zodat de ravenrassen voor hen leven"; Direct daarna, en zonder andere mogelijkheden omdat de tijd dringt, omhult Frya zichzelf met de Doodssluier die de reuzen met een lint om ieders nek hebben vastgemaakt. Vervolgens wekt ze hen één voor één tot leven en geeft zich aan hen over als geliefde, maar onthoofdt hen onverbiddelijk op het hoogtepunt van het orgasme. De hoofden van de reuzen, geregen aan een koord of sutratma, vormen de halsketting van Frya Kâlibur, waarop elke schedel een teken van het Heilige Alfabet van het Witte Ras vertegenwoordigt. Ten slotte valt de Doodssluier los en keert Frya, opnieuw veranderd in een raaf, snel terug samen met Navutan.
Maar het is te laat: net op tijd, Navutan slaakt zijn laatste zucht, blaast zijn laatste adem uit en sluit zijn oog voorgoed. Frya beseft dat het onmogelijk zal zijn om het geheim van de Dood aan Navutan te onthullen, aangezien hij net gestorven is en de Kalachakra-sleutel niet meer kan lezen. En zo neemt Frya, zonder een moment te verliezen, de beslissing die Navutan en het Witte Ras zal redden: ze verandert in een Patrijs en dringt opnieuw Navutan binnen. Ze moet de Kalachakra-sleutel buiten laten, want alleen zij kan in de Diepten van Hem bestaan.
Frya moet het Geheim van de Dood aan Navutan onthullen, niet alleen om zijn wederopstanding te bewerkstelligen, maar ook zodat haar Echtgenoot het aan de mensen doorgeeft; anders zou zijn offer tevergeefs zijn geweest. Maar hoe kan zij het Geheim van de Dood aan Navutan onthullen zonder de Kalachakra-sleutel, zonder hem dit instrument van de spirituele ketening te tonen, zodat hij het kan begrijpen? En Frya neemt op dat moment een besluit: als een patrijs zal zij het Geheim van Leven en Dood dansen. Zij zal, door middel van dans, de Hoogste Wijsheid uitdrukken die voor de sterveling Buiten Zichzelf te bevatten is.
En Frya, dansend in de Diepte van Zichzelf, onthult het Geheim aan Navutan van Buiten Zichzelf. En Navutan begrijpt het, de betovering veroorzaakt door de Vrucht van de Boom des Levens en Doods wordt verbroken, en hij herrijst opnieuw als onsterfelijke. En afdalend van zijn kruisiging aan de Boom, merkt hij dat zijn lichaam is getransformeerd en nu van Zuiver Steen is; en dat hij de Taal van de Vogels kan begrijpen en uitdrukken. Dan onderwijst Navutan de dertien plus drie Vrunen aan de Witte Atlantiërs door middel van de taal van de Vogels en begeleidt hen om het Teken van de Oorsprong te begrijpen, "waarmee zij de Hoogste Wijsheid zullen verkrijgen, zij onsterfelijk zullen zijn zolang de Geest geketend blijft aan de dierlijke mens, en zij de Eeuwigheid zullen overwinnen wanneer zij de Strijd tegen de Krachten van Materie winnen en vrij zijn in de Oorsprong".
Er zijn fundamentele verschillen tussen het verhaal van Navutan en het evangelische verhaal van Jezus Christus.
De meest opvallende verschillen zijn wellicht de volgende: Navutan komt om de Geest van de Mens uit zijn gevangenis in de Wereld van de Schepper God te bevrijden; de Geest is ongeschapen, dat wil zeggen, niet geschapen door de Schepper God en daarom kan niets van wat hier gebeurt Hem wezenlijk bezoedelen, laat staan ethisch beïnvloeden; de Geest is onschuldig en puur in de eeuwigheid van de oorsprong; Navutan stelt daarom dat de Hyperboreïsche Geest, behorend tot een Krijgersras, slechts een houding van wezenlijke vijandigheid jegens de Wereld van de Schepper God kan manifesteren, slechts in opstand kan komen tegen de Materiële Orde, slechts kan twijfelen aan de Werkelijkheid van de Wereld die de Grote Misleiding vormt, slechts alles kan verwerpen als Vals of Vijandig wat geen product van Hemzelf is, dat wil zeggen, van de Geest, en slechts één enkel doel met Wijsheid kan nastreven: de Wereld van de Schepper God, waar Hij een slaaf is, te verlaten en terug te keren naar de Wereld van het Onkenbare, waar Hij weer een God zal zijn.
Jezus Christus daarentegen komt om de Ziel van de Mens te redden van de Zonde, van de Overtreding van de Wet van de Schepper God; de Ziel is geschapen door de Schepper God en moet blindelings de Wet van haar Vader gehoorzamen; alles wat hier ethisch gebeurt, beïnvloedt de Ziel en kan haar zondelast vergroten; de Ziel is niet onschuldig of puur, aangezien de mens zich in deze Wereld bevindt als straf voor een Erfzonde begaan door de Vaders van de Mensheid en bijgevolg de Erfzonde erft; Jezus Christus bevestigt daarom dat de ziel van de mens, het meest volmaakte schepsel van de Schepper God, slechts een houding van essentiële liefde jegens de wereld van de Schepper God moet tonen, slechts haar plaats in de materiële orde met berusting moet aanvaarden, slechts in de werkelijkheid van de wereld moet geloven, slechts datgene als waar en vriend moet aanvaarden wat zich in de naam van de Schepper God openbaart, en slechts één enkel doel met wijsheid moet nastreven: in de wereld van de Schepper God te blijven als schapen en geleid te worden door Jezus Christus of de priesters die Hem vertegenwoordigen. God zijn of schapen zijn, dat is de vraag.
Bron: The Mystery of the Hyperborean Wisdom or “The Mystery of Belicena Villca” Luis Felipe Moyano Cires, "Nimrod de Rosario"
Geen opmerkingen:
Een reactie posten