De heilige diepe zonnekennis van de Inca's

Onze zon heeft een familie, en wordt Inti Ayllu genoemd. Inti Ayllu is de zonnefamilie die in de kosmische tijd en ruimte leeft. Er is dus een generatie van zonnen, van groot naar klein. Er zijn zonnen die veel eerder zijn geboren, miljoenen en miljoenen jaren eerder dan onze zon. En er zijn andere zonnen die later zijn geboren, en er zijn zonnen die tegelijkertijd zijn geboren.

De zon komt op vanuit Inti Paqarina. Inti Paqarina is de bron, de oorsprong van de zonnen van onze zon. De oorsprong van deze vorm, deze essentie van ons zonnelichaam.

Je kan dus niet eenvoudig zeggen dat de Inca's van de zon houden. Het gaat veel verder dan dat.

Voor ons is er niet alleen wat velen de zonnekoning noemen, de zon, nee. Onze verbinding gaat verder dan dat. Voor ons is er Vader Zon. We kunnen Vader Zon zien met zijn vorm en kleuren, de zon, en we reizen met de zon in de oneindige wereld van Pacha. Maar als we ernaar verwijzen als Zon Vader, dan bedoelen we iets anders dan de zon, iemand of iets dat de zon vergezelt. 

Er is een woord dat we gebruiken: Inti Tayta, Zon Vader, en Tayta Inti, de Vader van de Zon, het is de ziel van de zon, die we Nuna Inti of Inti Nuna noemen in de heilige taal. Wij verwijzen naar de Zon Vader, dat niet exact het fysieke deel is, het deel van de energie of het deel dat Vader Zon draagt. Maar hij is een vader die de zon vergezelt, die met de zon is, die in de zon leeft. Er leeft dus een wezen in de zon en dit zonnewezen rust sinds de laatste Pachacuti (omkering van de wereld). Tijdens een Pachacuti ontstaat er orde vanuit wanorde. 

De zon kan zich manifesteren via een fysiek lichaam en als je overlijdt, dan blijft dit zonnewezen leven. Het zonnewezen was er al voor dit fysieke lichaam en zal er ook zijn nadat je fysieke lichaam is overleden. Er is dus geen tijd in Kaypacha. Ik kan besluiten om in de fysieke wereld terug te keren en herboren te worden. Wij zijn zonnewezens, geen mensen, en wij zijn niet dit lichaam, want dit lichaam is als tijdelijke kleding dat we dragen. 

De Zon Vader, Tayta Inti, is het energielichaam dat de zon draagt, is datgene dat de zon vergezelt, het wezen, de vader die bij de zon is, permanent, het energetische deel, het spirituele deel, het deel dat hem vergezelt, dat altijd onafscheidelijk is. Het is het bewustzijn en geheugen van het bestaan ​van de zon, en het is zo sinds de geboorte van onze zon.

Zon Vader is niet hetzelfde als Vader Zon, het zijn twee dingen. We praten dus over twee lichamen, of twee velden van kracht en energie.

Intiqtaytan betekent de Vader van de Zon en houdt in dat de Zon Vader een vader heeft. Alles, alle lichamen, alle wezens, alle vormen, alle energieën, alle essenties, iedere aanwezigheid die bestaat in oneindige tijd en ruimte van Pacha, zoals de zon, zoals ons, zoals planeet Aarde, hebben een vader, waar het vandaan komt, waar het is geboren. Alle lichamen in de Pacha hebben een vader, een moeder. Dus Intiqtaytan is de vader van de Zon Vader, de grootvader van de zon.  

Inti Kamaq, refereert aan iets of iemand, voor het begin van de zon. Wat gebeurde er voordat de zon arriveerde? Tijdens de geboorte van de zon, tijdens het begin van onze zon? Er ging een lange periode vooraf, voordat onze zon werd geboren. Tijden waarin andere zonnen werden geboren, die we niet zien, of we zien een klein ding. 

Inti Kamaq is datgene dat de zon deed ontstaan, gaf geboorte aan de zon. Dat onze zon deed ontstaan, die het lot aan onze zon gaf. Dat is onze vader die vóór het begin van onze zon bestaat. Het heeft te maken met alle formaties, arrangementen, bewegingen, vibraties van krachten, energieën die in het begin worden gecreëerd waar de zonnen worden geboren.  De plek waar de zonnen worden geboren, deze heilige ruimte, noemen we Inti Paqarina. En op die plek vind Inti Kamaq plaats. Daarom erkennen wij die opperste kracht, dat wezen, dat principe, Inti Kamaq, als zowel mannelijk als vrouwelijk. Inti Kamaq is niet mannelijk of vrouwelijk, het kent geen scheiding van dingen. En voor ons is het niet slechts mannelijk of vrouwelijk, voor onze cultuur is het beiden, duaal in één lichaam. De eenheid van lichamen creëert immers een ander leven.

Inti Raymi dat tijdens de winterzonnewende, in Peru op 21 juni, wordt gevierd, is de ontmoeting en verbinding met onze Zon ouders. De Zon ouders die in de Zon en voorbij de Zon zijn. We vieren dit en vernieuwen onszelf als kinderen van de zon in een nieuwe tijd, in een nieuw tijdperk, en bovenal een nieuw jaar. Het is een nieuw begin voor iedereen. Dit moet een verandering, een grote transformatie zijn, zoals ieder jaar en we moeten die genezing, deze ontwaking, deze bewuste ontwikkeling zoeken.

Bewust, puur en duidelijk, benaderen we de Zon Vader, de Inti Kamaq.

Bron: Tito Q'osnipa Kuntur (zie foto).